«Томина неділя»

Деталі: Категорія: СВЯТЕ ПИСЬМО; Опубліковано: Вівторок, 14 квітня 2015, 19:35; Автор: Адміністратор; Перегляди: 3332

Наступна неділя після Христового Воскресення має різні назви.

«Неділя Томина» – від події у святому Євангелії, де говориться про зустріч апостола Томи з воскреслим Христом.

«Неділя Антипасхи», що з грецької означає «замість Пасхи», бо для перших християн вона була наче повторенням празника Пасхи. У Щоденнику паломництва Сильвії Аквітанської (IV ст. ) читаємо, що восьмого дня після Христового Воскресіння в Єрусалимі були окремі торжества та, що того дня читали святе Євангеліє про навернення апостола Томи.

«Неділя Нова», або «Оновлення», бо вона перша після Пасхи і в ній наче оновлялося празнування Пасхи. Цього дня Ісус Христос своєю появою обновив для апостолів радість свого Воскресіння. „У цей день, – каже синаксар Томиної неділі, – в другу неділю по Пасці, празнуємо оновлення Христового Воскресіння і святого апостола Томи зіткнення”.

Неділя Біла, або „в білому”. Колись давно новохрещенці, прийнявши хрещення у Велику суботу, упродовж цілого Світлого тижня ходили в білих одежах, а в неділю Томину при осібній церемонії ці одежі скидали. Західна Церква до сьогодні називає цю неділю „неділя в білому”.

Неділя Провідна. Деякі автори виводять цю назву від того, що ця неділя проводить і продовжує празник Пасхи. У нашого народу був звичай у Томину неділю організовувати проводи, тобто поминання померлих, осібною трапезою та молінням за душі померлих на цвинтарі.

Святкування восьмого дня після Пасхи, як завершення торжеств світлої седмиці, з давніх-давен вважалося окремим празником. Темою богослужінь цього празника, як і седмиці, що наступає після нього, є євангельська подія, що описує появу Ісуса Христа восьмого дня після Воскресіння та зворушливе навернення і визнання віри святого апостола Томи. Про значення святкування цього празника святий Григорій Богослов († 389) у своєму слові в Томину неділю так каже: «Давній і в добрій цілі установлений закон шанує день оновлення, або радше кажучи, з днем оновлення шанує нові добродійства. Чи ж не був днем оновлення і перший воскреслий день, що наступив по священній і світлоносній ночі? Чому даємо цю назву сьогоднішньому дневі? Той (тобто Великдень) був днем спасення, а цей – днем згадки про спасення. Той день розділяє собою погребання і воскресення, а цей – є днем зовсім нового народження... Справжню онову ми сьогодні празнуємо, переходячи від смерти до життя. Тож скиньте зі себе старого чоловіка й оновіться та жийте в обнові життя».

Наша Церква святкує памʼять святого апостола Томи 6 жовтня, а латинська – 21 грудня. Про апостольську працю апостола Томи святий Йоан Золотоустий у проповіді на Томину неділю виголошує таку похвалу: «Він колись був слабшим від інших апостолів у вірі, а за ласкою Божою став відважнішим і невтомнішим, як вони всі. Він своєю проповіддю обійшов майже всю землю, не боячись проповідувати Боже слово народам лютим, диким і кровожадним». Традиція каже, що святий апостол Тома загинув смертю мученика за Христову віру в Індії.

Цитати із Святого Письма

Діяння святих апостолів 5:12-20

¹² Руками апостолів робилося багато знаків і чудес у народі. Усі вони перебували однодушно у притворі Соломона, ¹³ і ніхто сторонній не насмілювався до них пристати; однак народ хвалив їх вельми. ¹⁴ Віруючих дедалі більше й більше приставало до Господа, сила жінок і чоловіків; ¹⁵ так, що й на вулиці виносили недужих і клали на постелях і на ліжках, щоб, як ітиме Петро, бодай тінь його на когонебудь з них упала. ¹⁶ Сила людей збиралась навіть з довколишніх міст Єрусалиму, несучи хворих та тих, що їх мучили нечисті духи, і вони всі видужували. ¹⁷ Устав тоді первосвященик і всі ті, що були з ним, – то була секта садукеїв, – і, повні заздрощів, ¹⁸ наклали руки на апостолів і вкинули їх до громадської в'язниці. ¹⁹ Але вночі ангел Господень відчинив двері в'язниці й, вивівши їх, мовив: ²⁰ «Ідіть і, ставши в храмі, говоріть до народу всі слова життя цього.»

Євангелія від Йоана 20:19-31

¹⁹ А як звечоріло, того самого дня, першого в тижні, – а двері ж були замкнені там, де перебували учні: страхались бо юдеїв, – увіходить Ісус, став посередині та й каже їм: «Мир вам!» ²⁰ Це промовивши, показав їм руки й бік. І врадувались учні, побачивши Господа. ²¹ І ще раз Ісус їм каже: «Мир вам!» Як мене послав Отець, так я посилаю вас.» ²² Це промовивши, дихнув на них і каже їм: «Прийміть Духа Святого! ²³ Кому відпустите гріхи – відпустяться їм, кому ж затримаєте – затримаються.» ²⁴ Тома ж, один з дванадцятьох, на прізвисько Близнюк, не був з ними, коли то прийшов був Ісус. ²⁵ Тож повідали йому інші учні: «Ми Господа бачили.» Та він відрік: «Якщо не побачу на його руках знаків від цвяхів і не вкладу свого пальця у місце, де були цвяхи, а й руки моєї не вкладу в бік його, – не повірю!» ²⁶ По вісьмох днях знову були вдома його учні, а й Тома з ними. І ввіходить Ісус, – а двері були замкнені! - стає посередині та й каже: «Мир вам!» ²⁷ А тоді промовляє до Томи: «Подай сюди твій палець і глянь на мої руки. І руку твою простягни і вклади її у бік мій. Та й не будь невіруючий, – а віруючий!» ²⁸. І відказав Тома, мовивши до нього: «Господь мій і Бог мій!» ²⁹. І каже йому Ісус: «Побачив мене, то й віруєш. Щасливі ті, які, не бачивши, увірували!» ³⁰ Ще й інші численні чудеса, що їх не списано у цій книзі, вчинив Ісус на очу своїх учнів. ³¹ А ці – списано, щоб увірували ви, що Ісус – Христос, Син Божий, а вірувавши, – щоб мали життя в його ім'я.